domingo, 30 de diciembre de 2007

DUENDES, TRASGOS, GNOMOS...




Los duendes de la Navidad eran ancianos de cabellos blancos, vestidos con ropas de paño y gorro de punta, ahora ya véis, les queda el gorro. Conviene llevarse bien con ellos, o te hacen toda clase de travesuras ;-) Hay quien le deja arroz con leche para que coman cuándo nadie les ve, pero hoy en día los duendes se te sientan en la mesa, comen de todo, y no se ponen triquismiquis. Éste del post es el que me ha tocado a mí, me alegra la vida + ;-) y ni se me ocurre llevarle la contraria. Los trasgos se van de compras contigo, a enredar, y los gnomos te ayudan a elegir los regalos con el corazón.

Todos ellos, custodian el espíritu de la Navidad y se encargan de que se cumplan nuestros deseos para el año que se inicia. Están cerca de nosotros...muy cerca... sólo puedes verles si crees en ellos...



Nota: También hay duendas, trasgas y gnomas. No pongo la @ porque se hiperenlazan
ell@s sólos...

sábado, 29 de diciembre de 2007

NO TE LO PIERDAS


Con el fin de mejorar la disponibilidad de la red el Ministerio de Industria propone ocho recomendaciones básicas para las llamadas durante la Nochevieja
Es aconsejable realizar las llamadas antes de las 00.00 horas, reducir su duración y espaciar los reintentos de llamadas fallidas
Hay que considerar que existen alternativas para felicitar como los mensajes a móviles, enviados con antelación o con hora de entrega diferida, o el correo electrónico

De cara al próximo día de Fin de Año y con motivo del elevado número de llamadas telefónicas –tanto desde teléfonos fijos como móviles– que suele producirse en esa fecha, el Ministerio de Industria, Turismo y Comercio, a través de su Secretaría de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Información, presenta una serie de recomendaciones básicas para mejorar la disponibilidad de las redes.

A pesar de que los operadores establecen para estas fechas planes especiales de refuerzo de la capacidad de sus redes, la demanda de comunicaciones hace que todos los años entre las 00:00 horas del 31 de diciembre y las 02:00 del 1 de enero las redes telefónicas se saturen, por lo que es primordial que los ciudadanos escalonen sus llamadas.

Para minimizar en lo posible los efectos de este incremento del tráfico telefónico, el Ministerio de Industria, Turismo y Comercio ha elaborado unos consejos prácticos que permiten mejorar la disponibilidad del servicio telefónico durante esas horas.

Recomendaciones para Fin de Año

• Realizar las llamadas antes de las 00:00 horas para evitar la sobrecarga de la red en el momento crítico que va desde las 00:00 hasta las 02:00 horas.

Reducir la duración de las llamadas.

Espaciar los reintentos de llamadas fallidas en un plazo razonable de tiempo, dejando pasar unos minutos, y no realizar intentos de forma sucesiva.

Utilizar la alternativa de enviar mensajes cortos con antelación suficiente o preestablecer en el móvil mensajes con hora de entrega diferida.

• Para las llamadas internacionales, y con motivo de las diferencias horarias, ajustarse al horario de cambio de año del país de destino.

Felicitar por correo electrónico :-)

Mandar mensajes a móviles a través de Internet.




http://www.mityc.es/es-ES/Servicios/GabinetePrensa/NotasPrensa/nprecomendaciones28.12.07.htm

http://www.elpais.com/articulo/economia/consejos/llamar/Nochevieja/quedarse/colgado/elpepueco/20071228elpepueco_8/Tes?print=1

http://www.elmundo.es/navegante/2007/12/28/tecnologia/1198857628.html?a=434717d1c9deeff29b1f9f94c921a2dd&t=1198885938

jueves, 27 de diciembre de 2007

ALQUIMIA


La gastronomía, más allá de la cocina, es el abrazo sorpresa entre los alimentos, la cultura, y los seres humanos -pura alquimia, lo más sencillo directo al corazón- y participa de entender, conocer, elegir, vincular, degustar, descubrir, transformar, historiar, experimentar, contextualizar e investigar, y jamás es es una ciencia exacta.

El que pueda entender, que entienda, como lo han hecho los que a lo largo del siglo XX han querido desentrañar su misterio, iniciándose en ella a través de libros y películas, o directamente en los fogones, que también.

Podríamos considerar como el primer estudio de gastronomía "Fisiología del gusto" de Jean Anthelme Brillat-Savarin, de finales del siglo XIX. Se diferenciaba de los tradicionales recopilatorios de recetas escritas, y acercaba a la íntima relación de los alimentos y sus efectos sobre los sentidos humanos.

Como las fechas son apropiadas para distinguir entre hartarse y deleitarse, y también para películas e intérpretes, el post va -como agua para chocolate- a pesar de lo que parece...de cine...



El festín de Babette
http://www.fcgjung.com.es/art_58.html

http://es.youtube.com/watch?v=1e9tJrHpU80&feature=related

Deliciosa Martha
http://www.blogdecine.com/2007/09/01-deliciosa-martha-pues-eso-deliciosa

http://es.youtube.com/watch?v=6nxjSizw2Zw&feature=related

Chocolate
http://fotograma.com/notas/reviews/291.shtml

http://es.youtube.com/watch?v=dLAuf4-a0I4

Como agua para chocolate
http://www.spanport.ucsb.edu/projects/llcf/films/comoaguaparachocolate/index.htm

http://es.youtube.com/watch?v=hY4lDCaSiJ4

Ratatouille
http://www.disney.es/FilmesDisney/ratatouille/

http://es.youtube.com/watch?v=HtA-iNGM498&feature=related



Y etc, etc, etc...

http://es.wikipedia.org/wiki/Ratatouille



;-)


miércoles, 26 de diciembre de 2007

CUENTOS POR NAVIDAD




El protagonista de Un Cuento de Navidad (de Charles Dickens) es Ebenezer Scrooge, una persona avara y tacaña que no celebra la fiesta de Navidad a causa de su solitaria vida y su adicción al trabajo. No le importan los demás, ni siquiera su abnegado empleado Bob Cratchit, sólo se importa a sí mismo.

Un día, en su casa, Scrooge recibe la visita de un espíritu misterioso que resulta ser el de su mejor amigo y socio Jacob Marley, que al iniciar el relato muere y posteriormente, le anuncia una tenebrosa profecía acerca del futuro del avaro y la llegada de los tres espíritus de la navidad. Scrooge, no se asusta y desafía la predicción.

Con el tiempo aparecen los tres espíritus navideños: El del Pasado, que le hace recordar a Scrooge su vida infantil y juvenil llena de melancolía y añoranza antes de su adicción por el trabajo; así como por su desmedido afán de enriquecerse.

El del Presente hace ver al avaro la actual situación de la familia de su empleado Bob Cratchit, que a pesar de su pobreza y de la enfermedad de su hijo Tim, celebra la navidad.
Luego el espíritu le muestra como todas las personas celebran la navidad; incluso el sobrino de Scrooge, Fred, celebra la navidad de una manera irónica pero alegre (debido a que los invitados no quieren la presencia del avaro). Al final el espíritu le muestra a un par de niños de origen trágicamente humano: de la ignorancia y de la miseria; posteriormente el espíritu desaparece inmediatamente a la media noche.

El Espíritu del Futuro, mudo y de carácter sombrío, le muestra lo más desgarrador: el destino de los avaros: su casa saqueada por los pobres, el recuerdo sobrio de sus amigos de la bolsa de valores, la muerte de Tim Cratchit, la bancarrota de su sobrino Fred y lo más espantoso: su propia tumba, ante la cual Scrooge se horroriza finalmente e intenta convencer al espíritu de que está dispuesto a cambiar si le invierte el destino. Al final, el avaro despierta de su pesadilla.




martes, 25 de diciembre de 2007

domingo, 23 de diciembre de 2007

SOLSTICIO DE INVIERNO


Durante el solsticio de invierno, en torno al 21 de diciembre aproximadamente (en el hemisferio norte), tienen lugar la noche más larga y el día más corto del año. En este momento, el sol se encuentra a poco más de veintitrés grados sur, situado exactamente sobre el trópico de Capricornio originando este cénit de las horas de oscuridad.

Entre los pueblos de origen celta la festividad del solsticio se conoce como yule, que significa "rueda"; el renacimiento del sol recibe el nombre de alban arthan.
Los celtas
, tan vinculados a los cambios y ritmos de la naturaleza, celebraban en el solsticio de invierno el nuevo resurgir de la luz y el declive de la oscuridad. La fiesta se prolongaba durante varios días, y a partir de la fecha de yule, los días se prolongan dando lugar a un nuevo ciclo.

Durante yule tiene lugar el alumbramiento del nuevo dios del sol, fruto de la unión de la diosa doncella y su consorte durante el beltaine (el 1 de mayo). El nuevo dios, ayudado por las grandes fogatas crecerá y se hará fuerte, convirtiéndose entonces en consorte de la diosa para comenzar un nuevo ciclo. Este alumbramiento pone de manifiesto la perfección del universo, el equilibrio existente entre luz y oscuridad, y es un símbolo de esperanza que nos ayuda a comprender que tras cada fin siempre hay un comienzo nuevo.

Durante el siglo IV, el Papa Julio I decidió superponer la celebración de la navidad cristiana a los antiguos ritos del solsticio (saturnalias, sol invictus) para facilitar el tránsito de la antigua religión al cristianismo. Por este motivo la navidad, antes sin fecha de celebración determinada, fue instaurada en el veinticinco de diciembre. Debido a ello, muchas de las tradiciones comunmente asociadas a la navidad tienen sus raíces en los ritos de yule, como por ejemplo decorar el árbol o intercambiar regalos.

Otra tradición es la del tronco de yule. Se trata de un tronco de árbol, habitualmente pino o roble, que se transporta hasta el hogar familiar para hacerlo arder durante las celebraciones del solsticio. Se dice que las cenizas del tronco de yule protegen la casa del mal y proporcionan suerte y abundancia, pero para ello debe arder, al menos, durante doce horas ininterrumpidas; lo cual no es difícil, puesto que el tronco suele prepararse con ofrendas y libaciones de vino que hacen que su combustión sea más lenta.

El moderno Papá Noel, o Santa Claus, es también una figura tomada del paganismo, poseedor de características propias de Cronos, Thor, Odín, el Abuelo Hielo ruso...

También la tradición de besarse bajo el muérdago tiene sus raíces en esta antigua celebración. Se consideraba el muérdago como la más mágica de todas las plantas y por ello se creía que proporcionaría felicidad a las parejas que se besasen bajo su influencia, puesto que, además, se lo tenía por afrodisíaco.

Los colores tradicionales de yule son el plateado, el dorado, el blanco y, por supuesto, el rojo y el verde.
Algunas otras tradiciones de estas fechas son, por ejemplo, fabricar guirnaldas con ramas de pino o de muérdago, y colocarlas sobre las puertas, y colocar velas y luces para iluminar toda la casa.

No deberíamos olvidar ofrecer a los demás algo a cambio de lo que la vida nos ha dado hasta ahora: "regalar" es un símbolo.


Tomado prestado de Internet







http://es.wikipedia.org/wiki/Saturnalia_%28festividad_romana%29

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.elalmanaque.com/navidad/images/muerdago.jpg&imgrefurl=http://www.elalmanaque.com/navidad/temas/muerdago.htm&h=424&w=294&sz=64&hl=es&start=8&um=1&tbnid=vwojbM44N7tk5M:&tbnh=126&tbnw=87&prev=/images%3Fq%3Dmuerdago%26ndsp%3D20%26svnum%3D10%26um%3D1%26hl%3Des%26rlz%3D1T4GZHZ_es___ES234%26sa%3DN

jueves, 20 de diciembre de 2007

EL CARTERO LLEVA LAS CARTAS QUE HAGA FALTA


Quinientos carteros de Pontevedra
colgarán por tres días sus sacas
cargadas con casi dos millones de tarjetas y cartas
a los Reyes Magos

Los carteros se convierten en los mensajeros de la Navidad, en los pajes de los Reyes Magos, aunque en estas fechas sigan llevando su uniforme azul, su casco y su Vespa amarilla.

Este año, por primera vez en mucho tiempo, se verán obligados a dejar sus funciones durante tres días. Colgarán sus sacas cargadas de correspondencia para reclamar mejoras en sus condiciones de trabajo. Desde hoy y hasta el día 21, se dejarán de repartir en la provincia de Pontevedra 1,8 millones de cartas.

Los envíos a través del servicio postal aumentan un 15% durante las fiestas navideñas. Correos deberá contratar a 70 trabajadores más en Galicia, que tendrán que realizar 1.600 horas extraordinarias para llevar a cabo la indispensable labor que el destino les ha encomendado.

José Canal es empleado de Correos. Para él no será fácil parar en Navidad; lleva 25 años de servicio. Ahora trabaja en las oficinas, pero durante mucho tiempo fue cartero. «En estas fechas la gente te recibe muy bien, sobre todo en las núcleos rurales, en el que hay mucho más contacto con los vecinos. En Navidad siempre esperan las cartas seres queridos y es muy satisfactorio llevar buenas noticias, acostumbrados a entregar facturas, multas y este tipo de cosas», cuenta Canal.

El funcionario sabe que debido a la huelga de tres días muchas personas deberán esperar un poco más para recibir su felicitación, y que las cartas a los Reyes Magos emprenderán su viaje a Oriente con un poco más de retraso. «Nunca se hizo una huelga en Navidad; otros trabajadores como los de Renfe e Iberia lo hicieron muchas veces. Pero es la única manera de presionar para que se mejoren nuestras condiciones laborales», añade Canal, que además de paje de sus Majestades es delegado sindical de UGT.

Correos ha habilitado en las oficinas de las siete grandes ciudades gallegas un buzón especial para las cartas destinadas a los Reyes Magos. Serán los carteros quienes se las harán llegar a Melchor, Gaspar y Baltasar. Este año ellos también les piden algo a los Magos de Oriente.

Quieren recuperar su poder adquisitivo y mejorar las retribuciones para los más de 300 carteros rurales de la provincia, que llegan a recorrer hasta cien kilómetros diarios. En definitiva, un estatus acorde a su categoría de paje real.



La huelga de los pajes reales
Jaime Velázquez
lavozdegalicia.es
19.12.07


miércoles, 19 de diciembre de 2007

EL CARTERO LLAMA LAS VECES QUE HAGA FALTA


Una tarjeta de Navidad enviada en 1914
llega 93 años después a su destino

La tarjeta había sido enviada a Ethel Martin de Kansas, presuntamente por sus primos en Nebraska

Una tarjeta de Navidad con un dibujo coloreado de Papa Noel y una niña, que fue echada al correo en 1914, acaba de llegar a su destino en Oberlin (Kansas), después de haber estado perdida durante 93 años. La tarjeta lleva la fecha del 23 de diciembre de 1914 y había sido enviada a Ethel Martin de Oberlin, presuntamente por sus primos en Alma (Nebraska), según la cadena de televisión CNN.

"Es un misterio dónde ha estado guardada la tarjeta de Navidad durante buena parte del siglo pasado", ha declarado el cartero de Oberlin Steve Schultz. "Es sorprendente que nadie la haya tirado. No sé cómo alguien la pudo encontrar", ha afirmado Schultz. Ethel Martin nunca llegó a leer la tarjeta de Navidad de sus primos, pues falleció antes de recibirla.

El Servicio Postal de EEUU quiso, sin embargo, entregar la tarjeta a familiares de Martin. Así es como la reliquia de 93 años llegó a manos de Bernice Martin, la cuñada de Ethel. Ella cree que la tarjeta ha sido encontrada en algún lugar de Illinois. "Eso es todo lo que sabemos", ha declarado. "Pero es curioso. Nos gustaría saber cómo ha llegado allí", según Bernice Martin, quien ha señalado que "fuere dónde la hayan guardado, está en perfecto estado".

La tarjeta había sido metida en otro sobre con un sello válido para su viaje a Oberlin, pues el que estaba en su lugar, de un céntimo, no habría valido para el sistema de correo de este siglo.


EFE - Washington - 15/12/2007

domingo, 16 de diciembre de 2007

II MADRID. VISTO POR UN GADITANO


"Que frio hase asqui, chiquillo. Hase un frio seco asin como si te metiera en un congelado de los de Balay pero de los bueno, de los nofro porque asqui el frio no es de humeda como en Cadi, asqui es frio, frio. Vamo que asqui hase frio como si no hisiera frio en otro luga ma del mundo mundia. tol frio lo tienen guardao asqui.

Se acordai de los pinguino que estaban los otros dia en la caleta del fio que hasia. Po los mismo pinguino lo he visto baja por una plasa que hay asqui al lao con un abrigo de pie. Fijate tu si hase frio. Porque este es frio de verda. Pa mi que tienen monta una coperativa de frio y ello son los que lo esportan a otro sitio y cuando hase frio en Cadi es porque los de Madri nos dejan un poquito.

Y de gente, ni te cuento la de gente que ahi. Hay gente por tos lao, un bastinaso... espera un momento que esta saliendo uno de debajo de la mesa del ordenado. Uste que hase ahi. Mejon ni pregunto. Po eso que hay gente por tos lao, escondio en las alcantarilla, subio a las sotea, metio en los servisio, que pa mea tiene que espera una cola que ni pa las entrada del Falla. Gente de tos colore y mu rara, carga de paquete de un lao pa otro. Se ve que asqui no llegan los Reyes Mago y se tienen que compra ellos mismo los regalo. Es lo que tiene no se de Cadi.

Yo nunca habia estao asqui en estas fecha pero Madri es un bastinaso. Increible. Gente, frio y coche. Conche por tos lao, con lo tranquilito que puede ir tu por tu calle Ancha, tu calle san Jose, tu plasa de Mina, pero asqui es como si to fuera la avenida,, coche y coche y tos con bulla que na ma que saben toca el pito. Yo me estoy quedando en un Hote en la calle Alberto Aguilera que dise mi Sergio que debe se una calle importante porque sale en el Monopoly. El hote es una presiosida, raro que paguen los catalane este hotelaso. Seguro que van con descuento, porque ya se sabe como son estos gachone con el meta de gasta. Mas bien agarraete. Con desirte que se han encontrao una bolsa de plastico y han entrao a compra en el Dia que hay aasqui abajo, por no desaprovecharla. To lo que te cuente es poco.

Los gachone me han cogio el vuelo de vuerta pa las siete. Seran cabrone, me tengo que levanta a las cuatro de la manana. Eso si me acuesto, aunque con el frio que hase na ma que me se apetese esta acostaito en la cama y abrasarme a mi chari y que mi Chari me diga, Carmelo tate quieto que tengo mucha calo. Aunque asqui en madri no tendria cojone de desirme que hase calo. Pero conosiendola capa de pone la calefasion a tope pa que yo no me aserque, que ella nuestro contasto lo tiene rasionao como las dosi del metadona de los enganchao. Y hoy, en la distansia me doy cuenta que yo soy Charoinomano.

Lo que te iba disiendo ante de esta declarasion de amo natura que espero que mi Chari lea ante de que llegue pa que me de su calo interio y esterio, que yo estoy en una calle importante y eso se nota porque hay coche tocando el pito a toas hora. Se han llevao desde las ocho dando por culo. esta gente no sabian que estaba el Carmelo durmiendo asqui (o al meno intentandolo), sino viene el Gallordon, el de las gallorda, y me corta el trafico asqui abajo pa que yo descanse en pa... quiero disi tranquilo.

Y hablando de Gallordon, que si tiene algun amigo, conosio o colega, traetelo pa ca, porque con las luse de navida que ha puesto el juancojone, ese gacho ve seguro. Aunque pensandolo mejon, no traerselo pa ca, llevarselo a Cadi, porque, si se produse el milagro de recupera la vision, la vista, sin duda sera mucho ma bonita.

Por sierto, de la reunion ya os contare otro diita, pero que no se librai de mi tan fasilmente. Cadi, preparate que ya estoy de vuelta. "





Navida en Madri
viernes 14 de diciembre de 2007

(copirai Carmelo)

sábado, 15 de diciembre de 2007

GIRA


jueves, 13 de diciembre de 2007

lunes, 10 de diciembre de 2007

Y OLÉ



Durante las últimas semanas hemos asistido a una inusual presencia en los medios de comunicación de noticias y opiniones en torno a los precios de banda ancha en España en relación con los aplicados en los países de nuestro entorno. Dada la gran importancia que tiene la disponibilidad de accesos de banda ancha para lograr una adecuada implantación de la Sociedad de la Información, y el lógico interés del Gobierno en que estos servicios se ofrezcan a precios razonables, se hace necesario realizar una serie de puntualizaciones que permitan contextualizar los datos publicados y las opiniones vertidas, así como dar a conocer las actuaciones de la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Información en este ámbito.

La realización de comparativas de precios en el ámbito de las telecomunicaciones no es algo reciente. Entre otros, son habituales los informes que cada año publica la Comisión Europea recogiendo la evolución de precios en el sector de las telecomunicaciones desde 1998, año en el que se acordó la liberalización del sector a nivel europeo. En estos informes, el último de diciembre de 2006, así como en otras comparativas se emplea una detallada metodología basada en cestas de consumo. Dicho sistema consiste en la definición de un perfil de consumo por parte de los clientes, aprobado por la OCDE y con pleno reconocimiento de la Comisión Europea, sobre el que se calcula el coste que ello supone para los clientes teniendo en cuenta las ofertas existentes en cada país.

La primera pregunta es porqué una metodología similar a la empleada en telefonía fija, móvil, y en líneas arrendadas, no se aplica en la banda ancha. Con ello se evitaría la utilización de metodologías diversas, como de hecho está sucediendo, y la aparición de resultados que, al ser contrastados, ponen de manifiesto una evidente falta de coherencia.

Las comparativas de precios en banda ancha no son sencillas, debido a la gran diversidad de productos ofertados. En efecto, existen ofertas a diferentes velocidades de bajada y de subida, con diferentes garantías sobre la velocidad efectivamente conseguida, con posibles limitaciones según el horario de utilización o el volumen de descarga, y con facilidades adicionales (buzones de correo, equipamiento módem/router o software antivirus). Adicionalmente, el precio real que pagan los abonados también está afectado por el hecho de que la banda ancha habitualmente se comercializa de forma empaquetada con otros servicios. Esta circunstancia es significativa en España donde el 90% de las ofertas de banda ancha se empaquetan con otros servicios como telefonía o televisión.

Consideramos que una de las misiones fundamentales de un regulador sectorial es contribuir a mejorar la información de que disponen sus usuarios, siendo el logro de una mayor transparencia uno de los principales objetivos del Ministerio de Industria.

Así, a lo largo de esta legislatura se ha creado un completo marco regulatorio en materia de protección de los derechos de los usuarios, que establece de manera exhaustiva cual debe ser el contenido mínimo de los contratos, incorpora el derecho de los usuarios a darse de baja comunicándolo con 15 días de antelación, o establece la obligación para los operadores de fijar compromisos de calidad, con indemnización en caso de incumplimiento. También se exige a los operadores comunicar su teléfono de atención al cliente, se definen las condiciones de prestación de servicios de tarificación adicional (a los que en breve se incorporarán los SMS Premium), y se adoptan medidas regulatorias sobre altas y bajas de usuarios sin consentimiento (slamming). Uno de los hitos de este proceso ha sido la creación, en abril de 2005, de la Oficina de Atención al Usuario de Telecomunicaciones que ha permitido contestar más de 150.000 consultas y resolver más de 23.000 reclamaciones, proporcionando a los usuarios un punto de contacto clave para defender los derechos que la norma les reconoce.

Asimismo se ha desarrollado un marco regulador de la calidad en la prestación de los servicios, con el que se ha conseguido que los usuarios dispongan de información, actualizada trimestralmente, sobre los niveles de calidad de servicio ofertados y sobre los efectivamente conseguidos por los operadores, tanto en telefonía fija, como en telefonía móvil, consulta telefónica sobre números de abonado, y acceso a internet. Se miden parámetros tales como el tiempo de suministro del servicio, porcentaje de avisos de avería y tiempo de reparación, reclamaciones sobre corrección de la facturación, velocidad conseguida en banda ancha o porcentaje de llamadas interrumpidas en telefonía móvil. Este tipo de información, que permite contrastar los niveles de calidad del servicio adquirido, es muy poco habitual, incluso en los países avanzados, y la experiencia nos está siendo demandada como ejemplo de buenas prácticas por algún organismo de la UE.

Así, en la línea de la adopción de medidas para incrementar la transparencia hacia los usuarios, el ministerio acaba de poner en marcha una página web http://www.usuariosteleco.es/InformacionInteres/Precios/ en la que se pueden consultar las tarifas que, para los diferentes rangos de velocidad, proporcionan los principales operadores que ofrecen este tipo de servicios en nuestro país.

De esta manera, los usuarios que contratan sus servicios tienen fácilmente a su alcance, tanto la información sobre las características y precios de los servicios que están adquiriendo, como los mecanismos para reclamar en caso de deficiencias o incumplimientos. Además, se puede comprobar que los (-: precios ofertados en España están, como mínimo, acordes con la media europea :-) y los niveles de calidad de los productos están entre los más altos de la Unión Europea.

Estamos convencidos de que esta disponibilidad de información servirá para continuar enriqueciendo el 0-: sistema competitivo español de telecomunicaciones :-0, hasta hacerlo uno de los más abiertos y transparentes del mundo. Por el momento, no hay ningún otro país que tenga el marco normativo de usuarios y la riqueza de información de que dispone el marco español. 0-: Una progresiva utilización de esta herramienta por parte de los usuarios contribuirá, sin duda, a un aumento de la competencia y a una mejora de la calidad y los precios de estos servicios en nuestro país. :-0




El precio de la banda ancha
F. Ros Perán
Cinco Días
10.12.07



http://www.elpais.com/articulo/internet/Telefonica/lanza/mercado/ADSL/barato/elpeputec/20071210elpepunet_7/Tes
http://www.cincodias.com/articulo/empresas/Telefonica/entra/guerra/ADSL/barato/llegar/mercado/masivo/cdscdi/20071211cdscdiemp_3/Tes/
http://www.elpais.com/articulo/internet/UE/cree/rebaja/ADSL/Telefonica/debe/politica/elpeputec/20071211elpepunet_6/Tes?print=1
http://www.elpais.com/articulo/internet/com/ofertara/ADSL/barato/elpeputec/20071207elpepunet_1/Tes?print=1
http://www.cincodias.com/articulo/empresas/Espana/busca/informe/perfecto/ADSL/cdscdi/20071126cdscdiemp_4/Tes/

domingo, 9 de diciembre de 2007

BRUTO Y NETO


-Una consejera del regulador objeta que el servicio universal se sobrevalora-

Telefónica tenía en 2005 casi un millón de líneas no rentables, bien por su ubicación geográfica o bien por pertenecer a pensionistas de escasos recursos con el servicio subvencionado, según los cálculos de la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones (CMT). El regulador cree "una carga injusta" que la compañía haya tenido que prestar por ley un servicio universal, cuyo coste cifra en 284,35 millones de 2003 a 2005.

La resolución ha caído como una bomba entre los competidores de Telefónica, que por primera vez se van a ver obligados a compartir ese coste con el antiguo monopolio. Pero los reproches empiezan desde dentro. Inmaculada López, consejera de la CMT, critica la decisión a través de un voto particular.

En su opinión, "el método de cálculo utilizado no resulta suficientemente transparente", y tampoco son verificables buena parte de los datos que aporta Telefónica. Según López, no puede descartarse que haya imputado al servicio universal costes de otros servicios, como la banda ancha. López cree por ello que el método empleado "conduce a una sobrevaloración del cómputo del coste neto del servicio universal en zonas no rentables". Los rivales de Telefónica estudian recurrir la resolución a partir de estos argumentos e insistiendo en varias alegaciones que el regulador desoyó.

La resolución de la CMT explica con detalle cómo se ha calculado ese coste, a partir de datos de la propia Telefónica corregidos por la CMT. Se han tenido en cuenta desde los flujos migratorios de los pueblos a la ciudad hasta el coste de las facturas en braille para ciegos, pasando por el valor de la marca de Telefónica. La CMT ha hecho casi malabarismos, según revela el texto de la resolución, que cifra en 972.998 las líneas deficitarias en 2005, el 7% del total.

Del coste bruto, con datos de 2005, hay 55 millones de coste por prestar servicio a 67 zonas no rentables (de un total de 560 en que estaría dividida España a estos efectos). La otra gran partida (también de 55 millones) es la bonificación del 95% de la cuota de abono a unos 360.000 clientes con pocos recursos (jubilados o pensionistas con renta familiar inferior al salario mínimo). Prestar ciertos servicios a discapacitados suma otros 33.000 euros y el servicio de información (11818) y guías añade casi un millón más.

Curiosamente, Telefónica no exige compensación alguna por las obligaciones asociadas al negocio de cabinas telefónicas. La norma sólo permite reclamar ese coste si prestar el servicio obligatorio no sale rentable.

Del total, la CMT resta 19,26 millones por beneficios para la imagen de marca y 12 millones más por otros beneficios intangibles de complicado cálculo a partir de hipótesis propias.

Para que Telefónica no pagase sola, antes se exigía que la obligación de prestar el servicio universal supusiese "una desventaja competitiva". Ahora la CMT ha cambiado la norma y basta con que pueda implicar "una carga injustificada". El regulador cree que es así, pero además subraya la pérdida de cuota de Telefónica hasta el 31% en 2005 en los "servicios de telefonía vocal" (fijo y móvil). Según la consejera disidente, no sólo ha cambiado la ley, sino también el criterio de la CMT.

En cuanto al reparto del coste, aún en estudio, la gran incógnita es si las operadoras de móvil tendrán que arrimar el hombro para costear servicios que son de telefonía fija. Para ellas, la referencia a la "telefonía vocal" es un mal augurio. La CMT da otra pista al decir que parte de los datos que presentaba una de las partes personadas (cuotas de mercado, márgenes y volumen de ingresos o competidores de mayor tamaño) serán tenidos en cuenta al fijar la forma de reparto del coste y los operadores obligados a su prestación.

El análisis de la CMT muestra, en todo caso, que el coste del servicio universal desciende. El número de líneas deficitarias se redujo entre 2003 (2,15 millones) y 2005 a menos de la mitad. Y, pese al millón de líneas deficitarias, el margen medio anual de cada línea subió un 71% en esos dos años, hasta los 89 euros de 2005. Las subidas de la cuota de abono y la banda ancha han hecho el negocio cada vez más rentable.




La CMT calcula que Telefónica tiene un millón de líneas no rentables
Miguel Jiménez
El País
08.12.07

I MADRID. FORÁNEOS Y AUTÓCTONOS

VERSIÓN FORÁNEOS








VERSIÓN AUTÓCTONOS





sábado, 8 de diciembre de 2007

viernes, 7 de diciembre de 2007

jueves, 6 de diciembre de 2007

EL ARTE DE VERSIONAR



En Viena hay diez muchachas,
un hombro donde solloza la muerte
y un bosque de palomas disecadas.
Hay un fragmento de la mañana
en el museo de la escarcha.
Hay un salón con mil ventanas.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals con la boca cerrada.

Este vals, este vals, este vals,
de sí, de muerte y de coñac
que moja su cola en el mar.

Te quiero, te quiero, te quiero,
con la butaca y el libro muerto,
por el melancólico pasillo,
en el oscuro desván del lirio,
en nuestra cama de la luna
y en la danza que sueña la tortuga.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals de quebrada cintura.

En Viena hay cuatro espejos
donde juegan tu boca y los ecos.
Hay una muerte para piano
que pinta de azul a los muchachos.
Hay mendigos por los tejados.
Hay frescas guirnaldas de llanto.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals que se muere en mis brazos.

Porque te quiero, te quiero, amor mío,
en el desván donde juegan los niños,
soñando viejas luces de Hungría
por los rumores de la tarde tibia,
viendo ovejas y lirios de nieve
por el silencio oscuro de tu frente.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals del "Te quiero siempre".

En Viena bailaré contigo
con un disfraz que tenga
cabeza de río.
¡Mira qué orilla tengo de jacintos!
Dejaré mi boca entre tus piernas,
mi alma en fotografías y azucenas,
y en las ondas oscuras de tu andar
quiero, amor mío, amor mío, dejar,
violín y sepulcro, las cintas del vals.


Pequeño vals vienés
(1929-1930)
Federico García Lorca


miércoles, 5 de diciembre de 2007

martes, 4 de diciembre de 2007

EL UNIVERSAL


El consejo de la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones (CMT) ha aprobado la apertura del Fondo Nacional de Servicio Universal para financiar el coste neto de la telefonía fija derivado de la prestación de dicho servicio entre los años 2003 y 2005
El regulador se encargará de gestionar dicho fondo
. Asimismo, el organismo que preside Reinaldo Rodríguez abrirá un procedimiento administrativo para determinar exactamente qué operadoras deben contribuir al fondo y en qué medida.
De esta forma, «la CMT considera que el mercado de las telecomunicaciones ya está lo suficientemente maduro como para que un conjunto de operadores compartan la financiación del Servicio Universal».

Telefónica asumirá hasta el próximo 31 de diciembre el servicio en zonas no rentables. Además, el regulador le ha impuesto la obligación de prestar servicio de telefonía fija a usuarios discapacitados o con necesidades sociales especiales, la instalación de cabinas de teléfonos públicas, la elaboración de guías telefónicas y el servicio de información 11818. *
(*El Servicio Universal comprende todos esas prestaciones en telefonía fija)

Telefónica ha prestado y asumido los costes de este servicio desde la liberalización del mercado de las telecomunicaciones, después de que la CMT determinara «que no mermaba la capacidad competitiva de la operadora».
El consejo del regulador considera que la creciente interdependencia entre los servicios de telecomunicaciones fijos y móviles así como el menor grado entre empresas prestadoras de este servicio ha facilitado que todo el conjunto de operadores se beneficien de que una empresa sea la que presta y financia el llamado Servicio Universal.

Según los cálculos del organismo que preside Reinaldo Rodríguez Illera, el coste neto de esta prestación global fue de 120,38 millones en 2003, 83,85 millones en 2004 y 80,12 millones en 2005. El montante total asciende a 284,2 millones de euros.
El regulador explicó que estos cálculos incluyen, en concepto de beneficios intangibles que Telefónica obtiene por prestar este servicio, un descuento de 56,71 millones para 2003, 38,34 millones para 2004, y 31,49 millones para 2005. La suma alcanza los 126,54 millones.




Todas las operadoras costearán el Servicio Universal
de telefonía fija
La Razón
03.12.07




lunes, 3 de diciembre de 2007

DECIR


Dicen las paredes / 1


En el sector infantil de la Feria del Libro, en Bogotá:
El locóptero es muy veloz, pero muy lento.
En la rambla de Montevideo, ante el río-mar:
Un hombra alado prefiere la noche.
A la salida de Santiago de Cuba:
Cómo gasto paredes recordándote.
Y en las alturas de Valparaíso:
Yo nos amo.


Dicen la paredes / 2


En Buenos Aires en el puente de La Boca:
Todos prometen, nadie cumple. Vote por nadie
En Caracas, en tiempos de crisis, a la entrada de uno de los barrios más pobres:
Bienvenida, clase media.
En Bogotá, a la vuelta de la Universidad Nacional:
Dios vive.
Y debajo, con otra letra:
De puro milagro.
Y también en Bogotá:
¡ Proletarios de todos los países, uníos!
Y debajo, con otra letra:
(Último aviso)


Dicen las paredes / 3


En Montevideo, en el barrio Brazo Oriental:
Estamos aquí sentados, mirando cómo nos matan los sueños.
Y en la escollera, frente al puerto montevideano del Buceo:
Mojarra viejo: no se puede vivir con miedo toda la vida.
En letras rojas, a lo largo de toda una cuadra de la avenida de Colón, en Quito:
¿Y si entre todos le damos una patada a esta gran burbuja gris?.


Dicen las paredes / 4


En pleno centro de Medellín:
La letra con sangre entra.
Y abajo firmando:
Sicario alfabetizador.
En la ciudad uruguaya de Melo:
Ayude a la policía: Tortúrese.
En un muro de Mesatepe, en Nicaragua, poco después de la caída del dictador Somoza:
Se morirán de nostalgia, pero no volverán.


Dicen las paredes / 5


En la Facultad de Ciencias Económicas, en Montevideo:
La droga produce amnesia y otras cosas que no recuerdo.
En Santiago de Chile, a orillas del río Mapocho:
Bienaventurados los borrachos, porque ellos verán a Dios dos veces.
En Buenos Aires, en el barrio de Flores:
Una novia sin tetas más que novia es un amigo.





De El Libro de los abrazos.
Eduardo Galeano
(Primera edición diciembre de 1989)




http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Galeano

sábado, 1 de diciembre de 2007

TIEMPO DE ADVIENTO


El Adviento (del latín ad venio, llegar) es el primer periodo del año litúrgico cristiano que comienza en el domingo más cercano a la fiesta de San Andrés Apóstol, el 30 de noviembre, y abarca cuatro domingos, un tiempo de preparación para la Navidad. El primer domingo puede adelantarse hasta el 27 de noviembre y entonces el Adviento tiene 28 días, o retrasarse hasta el 3 de diciembre, teniendo entonces 21 días. El Adviento del 2007 comienza el 2 de diciembre y termina el 24, y forma una unidad de culto con la Navidad y la Epifanía, que celebra con gozo el nacimiento del Salvador.

Las antiguas tradiciones de los pueblos celtas, germanos y escandinavos (del norte y centro de Europa), basadas en el respeto y seguimiento de los ciclos naturales del año y de las fuerzas de la naturaleza, celebraban en el solsticio de invierno (en el Hemisferio Norte, alrededor del 24 de diciembre) el nacimiento del niño-sol, el hijo de la Gran Madre, normalmente asociada a la tierra y a la luna. En los países escandinavos, esta fecha se llamaba tradicionalmente Yule, término que procede de una palabra escandinava que significa "rueda" (en alusión al ciclo de estaciones). Curiosamente, esta tradición también se encuentra entre otros pueblos de la antigüedad y en los mitos greco-romanos.

La Corona de Adviento tiene su origen en tradiciones pre-cristianas propia de estos pueblos, que consistía en recolectar coronas de ramas verdes y ponerle fuego como señal de esperanza en la venida de la primavera. Es un círculo y se construye con ramas de pino o muérdago trenzadas en las que se incrustan cuatro velas, y cada domingo de Adviento se enciende una hasta llegar a la Navidad.



Tanto da ser cristiano que "pagano". La naturaleza promete su resurrección, y quizá, quizá, la nuestra.



viernes, 30 de noviembre de 2007

ARQUITECTURAS


La más ambiciosa base de datos de la historia de la arquitectura española, que recoge todo un siglo (desde 1901 hasta 2000), se encuentra ya al alcance de todos. Sólo con pinchar en www.archxx-sudoe.es, cualquier interesado puede consultar datos básicos -como localización, año de construcción y datos del arquitecto (salvo en los casos de autor desconocido)- de un total de 5.600 edificios diseminados por la geografía española.

A ellos se suman una treintena en Gibraltar y otros 1.500 en el sur de Francia. Estos añadidos se explican porque la madre del proyecto era inventariar el patrimonio arquitectónico del siglo XX en España, Gibraltar y las regiones francesas incluidas en el Sudoe, término que utiliza la UE (que financia el proyecto) para designar este ámbito territorial. Detrás también están las prestigiosas y poderosas fundaciones Docomomo y Mies van der Rohe y otros organismos como el Colegio de Arquitectos de Madrid.

El trabajo empezó hace dos años con un barrido bibliográfico. A partir de los años noventa sobre todo se hicieron guías similares de amplio calado, pero tenían algunas limitaciones que este canon supera. Cuantitativamente no sobrepasaban los 800 edificios; cronológicamente estaban muy centradas en el conocido como movimiento internacional (etapa que va desde 1925 hasta 1965) y desde el punto de vista estilístico algunas arquitecturas, como la franquista y la del turismo, habían sido descuidadas por ser poco valoradas.

Este banco de datos supera incluso el registro de Docomomo -que es seguramente el más amplio- porque sólo se ocupa del movimiento internacional. De modo que había que incluir, por ejemplo, edificios que aunque desde el punto de vista estilístico sean poco interesantes merecen ser registrados, como la Universidad Laboral de Gijón, de estilo historicista.

Y hay edificios que se han caído del cartel, víctimas de la indispensable criba. Así ha ocurrido con la sobredosis de edificios de arquitectura posmoderna de finales de los setenta ("que era una mirada irónica hacia el historicismo", explica el profesor de Arquitectura en la Universidad de Sevilla Carlos García Vázquez, coordinador del proyecto).

Había que acotar y había que elegir. Y, en ocasiones, ensanchar los límites que se han impuesto, como las fechas. El ineludible Museo Guggenheim de Bilbao aparece en este macroinventario, aunque se terminó ya acabado el siglo XX. Esto se explica, según García Vázquez, por ser un edificio "muy emblemático" y por su "perdurabilidad". El propio concepto de siglo XX, reconoce, "es artificioso" y entre sus fallos está que corta por la mitad el movimiento modernista catalán que surgió a finales del siglo XIX.

Capítulo aparte merece la llamada arquitectura franquista, que se puede situar entre finales de los años treinta hasta la década de los cincuenta. El propio término es calificado por el coordinador de ambiguo, "porque sólo se puede aplicar a un periodo concreto en el que conviven distintas tendencias". Este estilo no fue un prototipo -neoclásico- del régimen fascista como sí lo fue el de Hitler. El franquismo tuvo dos raíces: "una, historicista, con una vertiente ideológica muy fuerte, que reivindica las fuentes históricas de la arquitectura buscando en los monumentos más gloriosos, como en El Escorial; y otra raíz, vernácula, que supone un rechazo hacia lo urbano y el ensalzamiento de lo rural", explica García Vázquez.
Si en un primer momento la arquitectura franquista tuvo un fuerte carácter historicista-castellano, pronto se diluyó (concretamente en los años cincuenta). Esto tiene que ver con la propia personalidad del dictador, "al que no le interesó en absoluto la arquitectura", dice el coordinador.

En ese tiempo surgen profesionales como Alejandro de la Sota (1913-1996) o José Antonio Coderch (1913-1984) que dejaron una magnífica obra, "y que si hubieran vivido en otro país hubieran tenido el reconocimiento internacional".

El equipo que ha llevado a cabo este ingente proyecto ha tenido el mismo espíritu revisionista con la llamada arquitectura del turismo, que ha podido ser contemplada con más distancia y menos prejuicios.

El inventario, que se ha dividido en cinco zonas geográficas, tiene una encomiable vertiente de servicio público. Sin ir más lejos, los ciudadanos pueden organizarse a través de la web para impedir, por ejemplo, que la falta de sentido común derribe edificios que no lo merecen. O poner la firma a edificios anónimos. Los datos se ampliarán en otra fase del proyecto que los autores confían empezar pronto.



Un siglo de arquitectura en la Red
Un ambicioso inventario en Internet "visita"
5.600 edificios de toda España

Mª José Díaz de Tuesta
El País
29.11.07





http://www.elpais.com/articulo/cultura/siglo/arquitectura/Red/elpepucul/20071129elpepicul_1/Tes

http://64.233.183.104/search?q=cache:f2vMTCyan-EJ:www.archxx-sudoe.es/varios/contenido.jsp%3Fsel_pag%3Dsimple%26id%3D10+archxx-sudoe&hl=es&gl=es&strip=1

jueves, 29 de noviembre de 2007

SALVAPATRIAS DE GESTIÓN


El acuerdo alcanzado en Francia entre los proveedores de Internet, las entidades de gestión de derechos y varios ministerios para vetar las descargas gratuitas y el intercambio de archivos podría ser un ejemplo para España, pero para ello será necesario tanto una actitud dialogante por parte de las entidades de gestión de derechos de autor como una serie de cambios legislativos, a los que se opondrá, con uñas y dientes, la comunidad de internautas.

Fuentes de las operadoras consultadas explicaron que lo que ha sucedido en Francia no es tan diferente a lo que ha estado pasando en España. “Pero estamos tres años más retrasados debido a que el sector más duro de las entidades de gestión de derechos de autor han mostrado una actitud poco dialogante y nos han querido imponer condiciones inaceptables”, explicaron.

Los operadores consultados estarían dispuestos a colaborar con algún tipo de autoridad pública para el control de contenidos, siempre que esta fuera verdaderamente “neutral e independiente”. Frente a esto, las reclamaciones de la SGAE y sus socios, que intentaron introducir en la Ley de Impulso de la Sociedad de la Información la polémica enmienda 17bis, que obligaba a los operadores a retirar contenidos a petición de las entidades de gestión, y que exigía un bloqueo espartano de la compartición de archivos entre pares (P2P).

“No quieren una autoridad independiente, y desde luego no quieren que los usuarios estén representados, pero los operadores no podemos dar ese poder a nadie salvo a un juez o una autoridad garantista”, subrayaron estas fuentes.

Asimismo, confiaron en que 2008 sea el año del diálogo y que el sector más duro de las entidades de gestión, "que está acostumbrado a escribir directamente en el BOE", abra paso a los elementos más dialogantes”. También expresaron su esperanza en que una mayor participación de "los fuertes" sirva para mejorar relaciones.

En cualquier caso, los internautas españolas advierten sobre cualquier intento de seguir el ejemplo galo. “Lo de Francia ha sido el triunfo de la dictadura del culturetariado y ha cogido a la Sociedad Civil a traición”, explicó el presidente de la Asociación de Internautas, Víctor Domingo. “Crear cualquier autoridad que no sea un juez es una cosa muy rara", subrayó el directivo, quien aseguró que controlar el tráfico P2P supone infringir hasta tres derechos fundamentales de nuestro ordenamiento, como la privacidad de las telecomunicaciones y su no interceptación.

"La Agencia de Protección de Datos me ha garantizado que los datos IP son de carácter personal e inviolables", precisó Domingo, quien advirtió al Presidente del Gobierno que "si responde a la "valentía" que le pide la SGAE se encontrará con una caída en las líneas ADSL y con un boicot a la industria cultural que afectará a los resultados bursátiles de muchas compañías".



Las operadoras, dispuestas a vetar las descargas de Internet
si obtienen garantías legales

La Gaceta de los Negocios
28.11.07





Cuando todavía no ha terminado la batalla del canon entre Industria y Cultura, entre los fabricantes y las entidades de gestión de derechos de autor, nuevos tambores de guerra comienzan a escucharse en el horizonte, esta vez a causa de las descargas en Internet.

Se trata de un enfrentamiento largo tiempo vaticinado y que tuvo su primera escaramuza durante la tramitación de la Ley de Impulso de la Sociedad de la Información. En su articulado apareció por sorpresa una enmienda, la 17 bis, que daba un enorme poder a las entidades de gestión de derechos para obligar a las operadoras a eliminar contenidos de la Red y forzar a sus abonados a cejar en las actividades que consideran ilegales.

Ninguno de los actores del mercado estuvo dispuesto a aceptar algo parecido, con una fuerte oposición del Consejo Asesor de Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información (Catsi). Al final, dicho texto se cayó de la ley. Sin embargo, sería un error creer que esta unanimidad temporal se mantendrá en el futuro. Las operadoras, que cada vez hacen más hincapié en los eventos de televisión de pago, reconocen abiertamente que quieren limitar los intercambios de archivos, pero sólo si el marco legal les garantiza seguridad jurídica para hacerlo y la SGAE y sus socios se muestran más dialogantes. Las intenciones del Ejecutivo quedaron muy claras con la inclusión de la 17 bis, aunque ahora se limite a señalar que busca una “autorregulación” entre operadoras y entidades de gestión.

De hecho, todo apunta a que en 2008 España se replanteará una actuación a la francesa, con un gran acuerdo entre entidades de gestión, operadoras y Gobierno, frente a organizaciones de usuarios e internautas.

El problema es que estos últimos han mostrado un poder de convocatoria inusual, como demuestra el tremendo respaldo que obtuvieron en la batalla contra el canon digital, que ha servido de mucha ayuda al Ministerio de Industria en su pugna con Cultura. El hecho de que los precios de Internet estén bajo sospecha en nuestro país y la penetración relativamente baja de la banda ancha no ayudan a mejorar la situación. Con todo esto, parece imposible que el Gobierno vaya a meterse en esta pesadilla para su imagen pública antes de las elecciones. Después, todo parece posible.



Tambores de guerra en Internet
La Gaceta de los Negocios
Editorial
29.11.07





miércoles, 28 de noviembre de 2007

LA DEFINICIÓN DE LA BELLEZA


La importancia que ha ido adquiriendo el cuerpo durante el siglo XX como expresión simbólica de la identidad, supone una visualización social de lo corporal mayor que en todos los siglos anteriores, tema tabú dónde los hubiere. Lo real/irreal que presenta el discurso de la moda evidencia que los estándares hegemónicos de belleza son una ficción, más imaginada aún desde la invención del Photoshop, pero resulta indiscutible la relevancia social de la belleza. La de las mujeres y la de los hombres.

Lo estético se ha convertido en la cadena de transmisión de ansiosos guiños histriónicos -porque yo lo valgo- y de suaves mensajes subliminales para aspirar a la eterna juventud y a la perfección "esbeltic" y "atletic". Y también en el mecanismo regulador de la autopercepción física y de la identidad. Complejo asunto si no te quieres tal cual.

El modelo occidental de belleza, portador instantáneo de valores como el glamour y éxito, no siempre explica "a los otros" su contexto cultural (una civilización entera definiendo el canon durante siglos) ni socioeconómico, (¿la pobreza es bella?), ni parece saber dimensionar éticamente sus consecuencias (la democratización de la perfeccción "de pago", posible en la sociedad del bienestar ¿dá la felicidad?)

Desde una perspectiva interdisciplinar, el curso Modelos de seducción pretende el análisis crítico del modelo de belleza occidental, de la creación de su imagen y de su puesta en valor por la sociedad actual. Ya no es necesario que se mueran los feos, vale si se operan.


martes, 27 de noviembre de 2007

LOBOS CON PIEL DE LOBBYS


La batalla entre la industria tecnológica y las entidades gestoras de los derechos de autor se recrudece.

Y no es para menos. Estas últimas, escudadas en la Ley de Propiedad Intelectual, quieren extender el llamado canon digital a buena parte de los dispositivos de reproducción o grabación audiovisual, que aunque realmente está diseñado para remunerar la pérdida de ingresos de los autores por la copia privada que realizan los usuarios –algo perfectamente legal– en realidad se está presentando ante la opinión pública como una reparación de la piratería.

Sin embargo, el fin –legítimo en un mercado asolado por las copias ilegales– no justifica en ningún caso los medios. En la práctica, la aplicación indiscriminada de este impuesto "privado" convierte a todos los usuarios en potenciales infractores de la ley, con independencia del uso que hagan del dispositivo adquirido. La penúltima batalla contra esta injusta política del "castigo para todos" está a punto de librarse en la arena de los fabricantes de móviles. Esta industria –que para más inri es el principal adalid de la descarga legal de música, ya que siempre ha respondido a una cultura de pago por los servicios– estudia ya la presentación de un recurso contra la aplicación del canon.

Porque además, previsiblemente, dada el enorme volumen de unidades que se comercializan –veinte millones anuales– los móviles se convertirán en el principal contribuyente del canon digital. Es lógico que la industria no quiera correr el riesgo de asumir una carga adicional, a todas luces injusta e innecesaria, que sólo sirve para engordar las arcas de quienes se ven incapaces de defender su propio negocio.



Móviles y canon digital
Editorial
Expansión
26.11.07



http://bitacora.palomallaneza.com/category/derechos-de-autor/

domingo, 25 de noviembre de 2007

LA BIEN QUERIDA


La historia cuenta que en tiempos del rey Salomón, los primeros judíos alcanzaron Sefarad, la bien querida, montados en naves del siempre emprendedor pueblo fenicio, aunque otras leyendas relacionan su llegada con la deportación forzosa del reino de Judá impuesta por Nabucodonosor. Hicieron de España su tierra durante más de quince siglos y sólo la intransigencia religiosa medieval, tanto de cristianos como de musulmanes, borró su presencia de las principales ciudades del país.

La historia de España, que no se entiende separada de la historia de la Sefarad judía, recupera su memoria de la mano de las Ciudades Españolas Patrimonio de la Humanidad, que han programado una apasionante ruta en colaboración con Paradores por los puntos donde el poso hebreo caló más profundo. En coche, durante una semana y pernoctando en encantadores hospedajes es posible recopilar la esencia del pasado más desconocido de España.

El viaje empieza en Segovia, adonde llegaron alrededor del siglo XIII. Aunque se tiene constancia de asentamientos judíos en toda la costa atlántica de la Hispania romana hasta más allá de Gades y en el interior de la Bética, la llegada a las ciudades castellanas tuvo lugar sobre todo a partir de las órdenes de conversión dictadas por los almohades en el sur de la península. En Segovia la aljama contaba con cinco sinagogas, aunque los siglos apenas han dejado constancia de su presencia.

El viajero puede, en cualquier caso, recrear la antigua judería siguiendo la pista del urbanismo típicamente oriental conservado. En la actual comunidad de las monjas clarisas de la plaza de Corpus Christi se erigía la sinagoga principal de la ciudad, lugar que marcaba uno de los vértices de un barrio que se extendía hasta la Canonjía vieja.

Los judíos eran comerciantes y artesanos. En Ávila, siguiente parada en el camino, se habían especializado en la marroquinería. En el paseo por la ciudad de Santa Teresa cita obligada es la visita a las Tenerías de San Segundo, donde se realizaban los trabajos de transformación del material, antes de adentrarnos en la judería vieja por la Puerta de la Malaventura para descubrir en la calle del Pocillo, por ejemplo, la portada de lo que en tiempos fue una sinagoga. Allí, en aquellas calles impregnadas del penetrante olor de los curtidos, residió Mosé León, autor de una de las obras fundamentales de la cábala, el Zöhar o Libro del Esplendor.

En la romana Norba Caesarina, origen de la actual Cáceres, los judíos se habían asentado en tiempos del emperador Tito. Su esplendor llegó en el siglo XV. La tierra, poco poblada y libre aún de prejuicios antisemitas, les era propicia. La cercanía con la marca portuguesa les permitía, además, disponer un método seguro de huida en caso de dificultades.

Córdoba, sede de una academia rabínica, tuvo gran importancia como asentamiento judío durante la época musulmana y tras la reconquista castellana. La aljama de la ciudad, de igual trazado urbanístico que cualquier área musulmana, con dos calles transversales centrales y un laberinto de pequeñas calzadas con frecuentes callejones sin salida, forma parte del área designada Patrimonio de la Humanidad. Amurallada para protegerla de las iras de los cristianos, pronto se hizo pequeña para toda la población. Allí están el Castillo de la Judería, y la puerta de Almodóvar o de los Judíos, la única de las abiertas en las murallas medievales de Córdoba que aún se mantiene en pie.

En Toledo los judíos llevaban viviendo desde la época romana y su gran y laberíntica judería, que contaba con numerosos barrios, ocupaba una décima parte de la ciudad amurallada. En la capital castellano-manchega se encuentra actualmente el Museo Sefardí, ubicado en la antigua Sinagoga del Tránsito, donde se pueden aprender muchos detalles sobre la presencia de estos hombres artesanos, alfareros, plateros o curtidores, que hicieron de la península Ibérica un lugar de convivencia durante el tiempo en el que la intolerancia dominaba Europa.


Redescubriendo las huellas urbanas
de la "bien querida Sefarad"
Jacobo Corujeira
elconfidencial.com
24.11.07