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domingo, 28 de febrero de 2010
sábado, 27 de febrero de 2010
viernes, 26 de febrero de 2010
MATERIA DE IGUALDAD
El Consejo de Ministros ha concedido las Medallas de Oro al Mérito en las Bellas Artes correspondientes al año 2009.
Las Medallas distinguen a las personas y entidades que hayan destacado en el campo de la creación artística y cultural o hayan prestado notorios servicios en el fomento, desarrollo o difusión del arte y la cultura o en la conservación del patrimonio artístico.
Castañer, artesanos zapateros llevan en activo desde 1927 y ya tenían tradición a sus espaldas desde el siglo XVIII.
En la década de 1960 Yves Saint Laurent les encargó hacer las primeras alpargatas de cuña. Desde entonces, han trabajado con Hermès, Vuiton, Louboutin y Undercover. Venden el 70 por 100 de su producción en el extranjero y sus zapatos salen en películas de Woody Allen.
Renovaron la tradicional alpargata española y la convirtieron en el zapato más reconocible de los últimos tiempos.
jueves, 25 de febrero de 2010
CLIK-CLIK
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“Millones de personas, en su mayoría jóvenes aunque no todas, intercambian o descargan archivos. Las corporaciones multinacionales que comercializan este material no están satisfechas con cómo van las cosas. Sus beneficios se ven amenazados y ellos, a su vez, están amenazando con demandar, pidiendo grandes cantidades de dinero, a las personas que participan en el intercambio de archivos.
Yo estoy a favor de compartir archivos y creo que el intercambio de obras registradas con derechos de autor, probablemente produzcan, en general, más bien que mal para la sociedad.
En muchas zonas del mundo, por ejemplo, en los Estados Unidos, descargar o compartir este tipo de archivos es ilegal. Todo el mundo sabe que es ilegal descargar películas, juegos y música sin pagar. ¿Por qué, entonces, tantas personas ignoran las leyes de propiedad intelectual?
En parte, porque la gente se cuestiona si la ley que lo prohíbe se justifica moralmente. El hecho de que algo sea ilegal no significa que sea necesariamente inmoral. En todo el mundo, los jóvenes se están cuestionando los principios de las leyes que les prohíben compartir esos archivos. Se infringen las leyes de derechos de autor, en parte porque se cree que estas leyes son injustas.
Y no sólo pensamos que las leyes de copyright son injustas, también sabemos que es muy fácil violarlas; y para los jóvenes y los estudiantes con poco dinero, a veces sin fondos, el atractivo de estos métodos, con posibilidades mínimas de ser capturado, es algo demasiado bueno para dejarlo pasar.
Desde un punto de vista práctico, tratar de regular la distribución de estos materiales a través de Internet es un objetivo inalcanzable. No importa cuántas leyes se pongan en marcha, los avances tecnológicos desempeñados por los jóvenes hasta la fecha, demuestran que la juventud estará siempre un paso por delante de las autoridades. La industria puede conseguir enjuiciar y castigar a unas pocas personas, pero su éxito será de corta duración. Casi nadie se verá frenado por los procesos jurídicos, porque las posibilidades de ser capturado infraganti son mínimas.
Igual de importante, sin embargo, es que muchos jóvenes crean que es moralmente aceptable compartir música, películas y juegos con los demás. Las reclamaciones de una industria que se enfrentan a la ruina ignora el hecho de que compartir archivos representa también nuevas oportunidades (si fueran suficientemente inteligentes como para verlo). Hace veinte años la industria del cine se opuso a la introducción de los reproductores de vídeo. Fueron muy cortos de miras. Resulta que el vídeo era una de las mejores cosas que le podía suceder a la industria cinematográfica.
Recordemos, también, que una copia descargada no equivale necesariamente a una venta perdida. Gran parte del material que se descarga se prueba y se elimina posteriormente. Esto no implica que quien haya descargado algo habría estado dispuesto a pagar por ello si no hubiese estado disponible gratis en internet.
Los internautas están siendo amenazados por aprovecharse de una tecnología innovadora que nos permite disfrutar de la muestra y los medios de comunicación de forma gratuita, pero también estamos contribuyendo a las ventas de todos esos medios a través de métodos alternativos. Una publicación reciente, un estudio de hace tres años sobre el intercambio de música en Internet, concluyó que el 95% de todas las descargas son ilegales. Sin embargo, el negocio de la música digital en todo el mundo creció en un 25% en 2008 - el sexto año consecutivo en que ha aumentado. Compartir archivos, lejos de destruir la industria, puede salvarla. Y muchos artistas desconocidos tienen ahora al menos alguna posibilidad de ser escuchados. Lo mismo vale para aquellos que crean películas y juegos.
En Canadá, la descarga de material con derechos de autor para uso personal a través del intercambio, también conocido como peer-to-peer, es legal. Subir ese material a la red, sin embargo, no lo es. La legislación canadiense por lo tanto presenta una situación ‘catch-22’. Se permite descargar cuanto sea aunque tenga derechos de autor, pero la persona que lo hace posible subiendo ese material, está violando la ley.
Esto no tiene mucho sentido, sobre todo teniendo en cuenta que Canadá planteó al mismo tiempo un enfoque más realista, junto con al menos otros 25 países. Me refiero al canon que se les cobra a los consumidores sobre los medios de grabación, tales como iPods, reproductores MP3 y soportes vírgenes de grabación de audio como CD-R, en un esfuerzo por compensar a los artistas de los ingresos perdidos debido a la copia privada de los consumidores.
De esta manera, en Canadá se ha dado un paso hacia la búsqueda de un equilibrio razonable entre la protección de los titulares de derechos de autor sin minar la libertad de los consumidores para que descarguen obras con derechos de autor.
Como sociedad, tenemos que recapitular sobre las leyes de derechos de autor. Si yo compro un libro, y se lo presto a un amigo, ¿debe cobrárseme un canon a mí porque ellos han preferido no pagar por el libro? No, porque se considera un uso justo. ¿Qué pasa si en lugar de tener que quedar para prestarle el libro, le permito a mi amigo que se haga una copia para poder tenerlo siempre? Esto se considera una infracción de copyright, aunque las consecuencias de ambas situaciones son prácticamente las mismas. Y en el caso de que decidiera hacer copias del libro, y venderlas; sería una flagrante violación de la ley y considerada como una ladrona. Ningún usuario del P2P está haciendo el dinero con el intercambio de archivos. Ya se trate de un grado de separación o de 1.000, si compartir es moralmente justificable en un caso, ¿por qué no está también justificado en otros casos similares? ¿Qué pasa con los préstamos de un CD o un DVD, o usar PVR? Tan pronto como algo que se lanza en el ámbito público, se considera "compartido", y si soy capaz de compartir con un amigo, por qué se convierte en malo si lo comparto con muchos?
Alguien crítico podría argumentar que un préstamo es diferente de una copia - Sin embargo, esta afirmación se basa en un mero tecnicismo. Si puedo acceder al material cuando quiera de forma gratuita, ¿qué más da si permanece en mi poder, o con un amigo? Tal vez ese alguien responderá que compartir un objeto física con un amigo cercano es completamente distinto a colgarlo en Internet para un número indeterminado de extranjeros que tendrán acceso. Pero, ¿es compartiendo archivos realmente la única manera de hacer esto? YouTube permite a los usuarios colocar fragmentos de películas y canciones enteras, para una audiencia mundial - de forma totalmente gratuita.
La sociedad se ha beneficiado en general de intercambio de archivos. La gente sin mucho dinero ahora puede disfrutar de la música y las películas. Artistas desconocidos han encontrado una audiencia. Artistas famosos todavía hacer mucho dinero de las giras. Y si la industria se adapta, seguramente también se beneficiarían.
Así pues, prohibir el intercambio de archivos nunca funcionará. Además, es injusto, incoherente e irracional”.
Not wrong, just illegal
By: Kamal Dhillon
winnipegfreepress.com
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Kamal Dhillon jamás imaginó la repercusión que tendría su ensayo escolar para la clase de ética. Las alumnas de la Balmoral Hall School debían escribir un ensayo sobre un tema tan candente como las descargas de contenidos con derechos de autor en Internet y el artículo de Dhillon terminó ganando el concurso. El texto, titulado “No está mal, sólo es ilegal”, fue publicado posteriormente por el periódico local de Winnipeg, Canadá, y de ahí dio el salto al resto del país y a EEUU gracias a los agregadores de noticias, los blogs y las redes sociales.
“Millones de personas, en su mayoría jóvenes aunque no todas, intercambian o descargan archivos. Las corporaciones multinacionales que comercializan este material no están satisfechas con cómo van las cosas. Sus beneficios se ven amenazados y ellos, a su vez, están amenazando con demandar, pidiendo grandes cantidades de dinero, a las personas que participan en el intercambio de archivos.
Yo estoy a favor de compartir archivos y creo que el intercambio de obras registradas con derechos de autor, probablemente produzcan, en general, más bien que mal para la sociedad.
En muchas zonas del mundo, por ejemplo, en los Estados Unidos, descargar o compartir este tipo de archivos es ilegal. Todo el mundo sabe que es ilegal descargar películas, juegos y música sin pagar. ¿Por qué, entonces, tantas personas ignoran las leyes de propiedad intelectual?
En parte, porque la gente se cuestiona si la ley que lo prohíbe se justifica moralmente. El hecho de que algo sea ilegal no significa que sea necesariamente inmoral. En todo el mundo, los jóvenes se están cuestionando los principios de las leyes que les prohíben compartir esos archivos. Se infringen las leyes de derechos de autor, en parte porque se cree que estas leyes son injustas.
Y no sólo pensamos que las leyes de copyright son injustas, también sabemos que es muy fácil violarlas; y para los jóvenes y los estudiantes con poco dinero, a veces sin fondos, el atractivo de estos métodos, con posibilidades mínimas de ser capturado, es algo demasiado bueno para dejarlo pasar.
Desde un punto de vista práctico, tratar de regular la distribución de estos materiales a través de Internet es un objetivo inalcanzable. No importa cuántas leyes se pongan en marcha, los avances tecnológicos desempeñados por los jóvenes hasta la fecha, demuestran que la juventud estará siempre un paso por delante de las autoridades. La industria puede conseguir enjuiciar y castigar a unas pocas personas, pero su éxito será de corta duración. Casi nadie se verá frenado por los procesos jurídicos, porque las posibilidades de ser capturado infraganti son mínimas.
Igual de importante, sin embargo, es que muchos jóvenes crean que es moralmente aceptable compartir música, películas y juegos con los demás. Las reclamaciones de una industria que se enfrentan a la ruina ignora el hecho de que compartir archivos representa también nuevas oportunidades (si fueran suficientemente inteligentes como para verlo). Hace veinte años la industria del cine se opuso a la introducción de los reproductores de vídeo. Fueron muy cortos de miras. Resulta que el vídeo era una de las mejores cosas que le podía suceder a la industria cinematográfica.
Recordemos, también, que una copia descargada no equivale necesariamente a una venta perdida. Gran parte del material que se descarga se prueba y se elimina posteriormente. Esto no implica que quien haya descargado algo habría estado dispuesto a pagar por ello si no hubiese estado disponible gratis en internet.
Los internautas están siendo amenazados por aprovecharse de una tecnología innovadora que nos permite disfrutar de la muestra y los medios de comunicación de forma gratuita, pero también estamos contribuyendo a las ventas de todos esos medios a través de métodos alternativos. Una publicación reciente, un estudio de hace tres años sobre el intercambio de música en Internet, concluyó que el 95% de todas las descargas son ilegales. Sin embargo, el negocio de la música digital en todo el mundo creció en un 25% en 2008 - el sexto año consecutivo en que ha aumentado. Compartir archivos, lejos de destruir la industria, puede salvarla. Y muchos artistas desconocidos tienen ahora al menos alguna posibilidad de ser escuchados. Lo mismo vale para aquellos que crean películas y juegos.
En Canadá, la descarga de material con derechos de autor para uso personal a través del intercambio, también conocido como peer-to-peer, es legal. Subir ese material a la red, sin embargo, no lo es. La legislación canadiense por lo tanto presenta una situación ‘catch-22’. Se permite descargar cuanto sea aunque tenga derechos de autor, pero la persona que lo hace posible subiendo ese material, está violando la ley.
Esto no tiene mucho sentido, sobre todo teniendo en cuenta que Canadá planteó al mismo tiempo un enfoque más realista, junto con al menos otros 25 países. Me refiero al canon que se les cobra a los consumidores sobre los medios de grabación, tales como iPods, reproductores MP3 y soportes vírgenes de grabación de audio como CD-R, en un esfuerzo por compensar a los artistas de los ingresos perdidos debido a la copia privada de los consumidores.
De esta manera, en Canadá se ha dado un paso hacia la búsqueda de un equilibrio razonable entre la protección de los titulares de derechos de autor sin minar la libertad de los consumidores para que descarguen obras con derechos de autor.
Como sociedad, tenemos que recapitular sobre las leyes de derechos de autor. Si yo compro un libro, y se lo presto a un amigo, ¿debe cobrárseme un canon a mí porque ellos han preferido no pagar por el libro? No, porque se considera un uso justo. ¿Qué pasa si en lugar de tener que quedar para prestarle el libro, le permito a mi amigo que se haga una copia para poder tenerlo siempre? Esto se considera una infracción de copyright, aunque las consecuencias de ambas situaciones son prácticamente las mismas. Y en el caso de que decidiera hacer copias del libro, y venderlas; sería una flagrante violación de la ley y considerada como una ladrona. Ningún usuario del P2P está haciendo el dinero con el intercambio de archivos. Ya se trate de un grado de separación o de 1.000, si compartir es moralmente justificable en un caso, ¿por qué no está también justificado en otros casos similares? ¿Qué pasa con los préstamos de un CD o un DVD, o usar PVR? Tan pronto como algo que se lanza en el ámbito público, se considera "compartido", y si soy capaz de compartir con un amigo, por qué se convierte en malo si lo comparto con muchos?
Alguien crítico podría argumentar que un préstamo es diferente de una copia - Sin embargo, esta afirmación se basa en un mero tecnicismo. Si puedo acceder al material cuando quiera de forma gratuita, ¿qué más da si permanece en mi poder, o con un amigo? Tal vez ese alguien responderá que compartir un objeto física con un amigo cercano es completamente distinto a colgarlo en Internet para un número indeterminado de extranjeros que tendrán acceso. Pero, ¿es compartiendo archivos realmente la única manera de hacer esto? YouTube permite a los usuarios colocar fragmentos de películas y canciones enteras, para una audiencia mundial - de forma totalmente gratuita.
La sociedad se ha beneficiado en general de intercambio de archivos. La gente sin mucho dinero ahora puede disfrutar de la música y las películas. Artistas desconocidos han encontrado una audiencia. Artistas famosos todavía hacer mucho dinero de las giras. Y si la industria se adapta, seguramente también se beneficiarían.
Así pues, prohibir el intercambio de archivos nunca funcionará. Además, es injusto, incoherente e irracional”.
Not wrong, just illegal
By: Kamal Dhillon
winnipegfreepress.com
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miércoles, 24 de febrero de 2010
martes, 23 de febrero de 2010
lunes, 22 de febrero de 2010
20+20+20
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Casi cuarenta años después de musicalizar por primera vez sus versos, Joan Manuel Serrat vuelve a la poesía de Miguel Hernández en "Hijo de la luz y la sombra", con el que conmemora el centenario del nacimiento del poeta.
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Casi cuarenta años después de musicalizar por primera vez sus versos, Joan Manuel Serrat vuelve a la poesía de Miguel Hernández en "Hijo de la luz y la sombra", con el que conmemora el centenario del nacimiento del poeta.
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domingo, 21 de febrero de 2010
sábado, 20 de febrero de 2010
viernes, 19 de febrero de 2010
jueves, 18 de febrero de 2010
EL SAINETE INTERMINABLE
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Ya llega, ya se escucha
en el Patio de Cristales
un año más el fúnebre
recital de lloros y ayes.
Pese a la juerga y jarana
tampoco parecen truhanes...
yo a ustedes les conozco: son
los sardineros galanes.
¿Y qué me cuentan de nuevo?
Mucho me temo el desastre:
la mala nueva de que ésta
se queda para el arrastre.
***
Mira que se lo avisé:
"Ve al carnaval sin cansarte,
que está todo peor que mal
y no hay ni para enterrarte".
Pero es cruel pedirle a quien
ríe, canta y se distrae
que sea una merluza y no
disfrute si eso le atrae.
Y he aquí el drama de la
que soñó con saciar su hambre,
alegre y confiada en la Villa en
la que ahora se halla fiambre.
II
Dejadme tomar aliento
y sustituir la rima,
diré al punto cómo ha sido
la tragedia de esta prima.
Llegó a Madrid la finada
moderna y alternativa,
ya el primer susto le dieron,
quedó más muerta que viva.
Un insensible le dijo:
"Fuera del padrón, querida,
vos sois turista, inscribiros
sería cosa indebida".
***
¿Mas cómo negar doctor y
maestro a quien cada día,
llueva o truene, se afana
en demostrar su valía?
Deshízose el tal infundio
pero el sofoco crecía,
pues no hay por qué ofender
a la honrada extranjería.
"Claro que soy forastera
siendo el más allá mi patria;
cada año aquí regreso sin
visa, passport ni otra gracia".
III
Mas no quedó ahí la cosa,
que en plena Carnestolenda
buscó y no halló a Don Carnal
y temió a Doña Cuaresma.
"Pues le he de vengar quitando
la máscara a esa chavea
para que su identidad
de una vez el mundo vea."
Murió así la conjetura,
vimos a la filistea:
¡es la crisis!, de todas las
desgracias gran albacea.
***
Dejen pues de imaginar,
que no merece la pena
especular todo el año
sabiendo quién es la fea.
¡La crisis, la crisis, ésa
es la tal Doña Cuaresma,
asesina de alegrías
que en estos días nos diezma!
Y así ya más orientada
tuvo una feliz idea:
pedir a la autoridad
auxilio en su odisea...
IV
Fuese a rogar un empleo
al que mora en la Moncloa,
mas sólo diole subsidio,
el expediente que incoa.
Otros le daban consejo:
"Sé sardina emprendedora,
pon negocio de conservas,
asciende hasta directora".
"Moverse es bueno", díjole el
del madroño, "no hay zozobra
si al igual que yo quedas bien
tras tanto cambio, tanta obra".
***
A centenaria Gran Vía
despechada puso proa...
¡a fingirse gran señora
en Chicote cual anchoa!
De entonces acá no se la ha
visto, y hay, pues, quien aboga
que el desfile terminó
¡sinnfff! de apretarle la soga.
Mas claro es que ignoráis
una última chirigota
que en secreto urdió sardina
poniéndola en la picota.
V
De nadie es sabido este hecho en
peje de fama longeva,
pues de fresca era su aura
que nunca fue de maleva.
Vino a Cibeles a verme,
mas dijo Nuria muy cierta:
"Alberto, no la recibas,
que la veo harto despierta".
Y en efecto, que mudada en
tiburón mostró la aleta,
y visto y no visto hizo su
petición, ¡cuán indiscreta!
***
"Te confieso Alcalde, por ser
tú, mi ilusión verdadera,
que es ser, para los turistas
del Manzanares, barquera".
"No te sorprendas, Alcalde,
que está difícil el tema,
y si todos me fallan no he
de hacer contigo pamema".
¡Habrase visto cara más
dura la de esta plebeya,
sin concurso ni licencia
buscarme así una querella!
VI
¿Y cómo a esto hemos llegado?
Pues quizá ni el hambre baste
para explicar el modo en que
su carrera se fue al traste.
Y ésta en fin es la lección:
que en Madrid resulta clave,
si se quiere prosperar,
ser constante... pero suave.
Creed pues en el futuro,
que Madrid nunca es cobarde,
y la Cuaresma vadeará
sin aspaviento ni alarde.
***
Ésa es mi fe: que sin trampa
ni cartón -sólo coraje-,
juntos saldremos de esta
crisis, horrible y salvaje.
Y así acaban estas coplas
dudosas, más consonantes
que asonantes, pero nunca,
por respeto, malsonantes.
Proseguid pues el sepelio
los deudos del badulaque,
que huele ya el pez y por más
que le lloréis... ¡es jaque!
Discurso íntegro del Alcalde de Madrid
en el Entierro de la sardina 2010
"Dejen pues de imaginar,
que no merece la pena especular todo el año
sabiendo quién es la fea.
¡La crisis, la crisis, ésa es la tal Doña Cuaresma!"
elpais.com
18.02.10
miércoles, 17 de febrero de 2010
martes, 16 de febrero de 2010
MARTES DE CARNAVAL
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Las "carnestolendas" comienzan en el jueves lardero, (día de hartarse de carne) y terminan el martes, último día de Carnaval. Una semana y fín de la fiesta, -dónde la haya-.
El miércoles de Ceniza, se entierra la sardina y se inicia la Cuaresma. 40 días para la Semana Santa, -resistiremos-.
Y estas, y otras fiestas cristianas, -Dios nos las conserve- nos van dando el calendario laboral, para ir midiendo el año de fiesta a fiesta, -y poder llevarlo- con ilusión.
lunes, 15 de febrero de 2010
domingo, 14 de febrero de 2010
sábado, 13 de febrero de 2010
EL AÑO DEL TIGRE
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Celebración del Año Nuevo chino 2010 en Madrid.
Año del Tigre.
(Desde la Puerta del Sol hasta la Plaza de España)
Celebración del Año Nuevo chino 2010 en Madrid.
Año del Tigre.
(Desde la Puerta del Sol hasta la Plaza de España)
viernes, 12 de febrero de 2010
jueves, 11 de febrero de 2010
miércoles, 10 de febrero de 2010
martes, 9 de febrero de 2010
lunes, 8 de febrero de 2010
EL CÉSAR DIXIT
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El presidente de la compañía española de telecomunicaciones ha afirmado que "los buscadores de Internet utilizan nuestra red sin pagarnos nada. Y es evidente que eso no puede seguir (...) Eso va a cambiar".
"La inteligencia está en la red
y las redes son nuestras"
elpais.com
07.02,10
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domingo, 7 de febrero de 2010
TODO ES POSIBLE EN GRANADA
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Una "tapa" en España es esencialmente un aperitivo que se sirve en un bar o restaurante acompañando a la bebida (alcoholica o no), generalmente servida sin coste económico adicional. La especificación se centra en que la bebida ha de ser una copa de vino o cerveza.
La forma habitual de consumirla es tomando una o dos por local junto con la bebida, y luego desplazándose a otro bar, donde se repite el proceso. A este consumo itinerante (local, consumición y nuevo local) se le llama "tapeo", o "ir de tapas", y puede alargarse durante tanto tiempo como quieran los participantes y queden locales abiertos.
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Una "tapa" en España es esencialmente un aperitivo que se sirve en un bar o restaurante acompañando a la bebida (alcoholica o no), generalmente servida sin coste económico adicional. La especificación se centra en que la bebida ha de ser una copa de vino o cerveza.
La forma habitual de consumirla es tomando una o dos por local junto con la bebida, y luego desplazándose a otro bar, donde se repite el proceso. A este consumo itinerante (local, consumición y nuevo local) se le llama "tapeo", o "ir de tapas", y puede alargarse durante tanto tiempo como quieran los participantes y queden locales abiertos.
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sábado, 6 de febrero de 2010
HISTORIAS DE CAMPANARIOS
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La pava de Cazalilla, (Jaén, España) ha vuelto a ser lanzada desde el campanario de la iglesia de Santa María de la Magdalena de este pueblo en su fiesta de San Blas, pese a la sanción económica de 2.001 euros que se puso el pasado año a la persona que la arrojó y que pagaron entre todos los vecinos del pueblo.
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La pava de Cazalilla, (Jaén, España) ha vuelto a ser lanzada desde el campanario de la iglesia de Santa María de la Magdalena de este pueblo en su fiesta de San Blas, pese a la sanción económica de 2.001 euros que se puso el pasado año a la persona que la arrojó y que pagaron entre todos los vecinos del pueblo.
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viernes, 5 de febrero de 2010
jueves, 4 de febrero de 2010
miércoles, 3 de febrero de 2010
TODA LA VIDA
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Funcionario del Estado en su puesto de trabajo
cumplidos los 67
* Los puestos no estarán dotados manguitos, bragueros ni baberos; se tendrán que traer de casa limpios. Cada Ministerio dispondra de una flotilla propia de sillas de ruedas para desplazamientos. El comedor incluirá en el menú de día la opción "en papilla".
Va a trabajar tu puta madre hasta los 67 años
319.521 miembros (de momento) en facebook
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martes, 2 de febrero de 2010
LA FIESTA DE LAS CANDELAS
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Canarias en alerta naranja
345 Paremias sobre el día de la Candelaria
Fernando Rodríguez de la Torre
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El ciclo de ritos cristiano-paganos inicia el año en la fiesta de la Candelaria, y la purificación renovadora del fuego, continua con el paroxismo del Carnaval, y llega a la penitencia de la Cuaresma culminada en la pasión de la Semana Santa.
La fiesta de la Luz tuvo su origen en el Oriente, se extendió al Occidente en el siglo VI, y se llegó a celebrar en Roma como penitencial.
Por el santoral católico, se celebra el 2 de febrero en recuerdo al pasaje biblíco de la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del Antiguo Testamento.
La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas.
Tras la identificación iconográfica de la Virgen en Canarias, la fiesta empezó a celebrarse en Tenerife con carácter mariano en el año 1497, cuando Alonso Fernández de Lugo celebró la primera Fiesta de Las Candelas coincidiendo con la Fiesta de la Purificación.
De las Islas Canarias la devoción se propagó a América. Se dice que Hernán Cortés llevaba al cuello una medalla de la Candelaria.
En 1599 el papa Clemente VIII nombró a la Virgen de la Candelaria patrona de Canarias.
La fiesta de la Luz tuvo su origen en el Oriente, se extendió al Occidente en el siglo VI, y se llegó a celebrar en Roma como penitencial.
Por el santoral católico, se celebra el 2 de febrero en recuerdo al pasaje biblíco de la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del Antiguo Testamento.
La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas.
Tras la identificación iconográfica de la Virgen en Canarias, la fiesta empezó a celebrarse en Tenerife con carácter mariano en el año 1497, cuando Alonso Fernández de Lugo celebró la primera Fiesta de Las Candelas coincidiendo con la Fiesta de la Purificación.
De las Islas Canarias la devoción se propagó a América. Se dice que Hernán Cortés llevaba al cuello una medalla de la Candelaria.
En 1599 el papa Clemente VIII nombró a la Virgen de la Candelaria patrona de Canarias.
Canarias en alerta naranja
345 Paremias sobre el día de la Candelaria
Fernando Rodríguez de la Torre
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lunes, 1 de febrero de 2010
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